A las cruces canarias y tuareg me referí ya en "Grabados del Bentayga (Gran Canaria): el signo a modo de cruz potenzada" (ver "Archivo del blog", publicación de 8 de agosto de 2015).
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Antropomorfo del Bentayga
Lámina III de "Nueva estación de grabados alfabetiformes del tipo líbico-bereber
en el Roque Bentayga, Gran Canaria", de Julio Cuenca Sanabria
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Ese grabado del Bentaiga a modo de "cruz potenzada" pudiera ser un antropomorfo (como observó ya J. Cuenca Sanabria en "Nueva estación de grabados alfabetiformes del tipo líbico-bereber en el Roque Bentaiga, Gran Canaria") y es que recuerda a otro de Balos (Gran Canaria) con una cruz central y apariencia humana más acusada.
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Antropomorfo de Balos.
Figura 78 de "Los grabados del Barranco de Balos (Gran Canaria)",
de Antonio Beltrán Martínez. El Museo Canario
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Junto al grabado "cruciforme antropomorfo" del Bentayga aparece una columna de signos de carácter alfabético encabezados por una +.
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| Grabados del Bentaiga (Gran Canaria) |
A aquellas cruces cabe añadir las representadas por algunos guanches, canarios y gomeros junto a las firmas de sus testamentos, las cuales se muestran en
Testamentos de guanches [1505-1550] y
Testamentos de canarios, gomeros y herreños [1506-1550], ambas obras de Leopoldo Tabares de Nava y Marín y Lorenzo Santana Rodríguez, publicadas por el Instituto de Estudios Canarios.
Entre las señales que aparecen junto a las firmas, en los anexos fotográficos de las citadas obras, se aprecian cruces de distintas tipologías:
- Las cruces simples con los cuatro brazos iguales (+) pueden corresponder a ese signo tipo tifinagh o líbico-bereber, presente en algunos de las estaciones de grabados canarios, como el citado "alfabetiforme" del Bentaiga.
Más evidente resultaría en el caso de la que representa el guanche Pedro Madalena y que puede verse en la siguiente imagen obtenida de
Testamentos de guanches [1505-1550], de Leopoldo Tabares de Nava y Marín y Lorenzo Santana Rodríguez, publicadas por el Instituto de Estudios Canarios.
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| Señal del guanche Pedro Madalena |
Se trata de los mismos dos caracteres que encabezan los alfabetiformes del Bentaiga en orden inverso (si bien los actuales tifinagh tuareg pueden escribirse de izquierda a derecha, de derecha a izquierda, de arriba a abajo y de abajo a arriba, por lo que pudo suceder lo mismo con aquellos antiguos caracteres líbico-bereber).
Existe una correspondencia entre tales caracteres unidos entre sí y el esquema de la "cruz de Agadez" o "cruz del sur" tuareg.
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| "Cruz de Agadez" |
J. Hureiki (en
Essai sur les origines des Touaregs) siguiendo a diversos autores advierte que los caracteres tifinagh antiguos no cumplían en un principio una función de escritura. Se incluyen entre aquellos "o" y "+", que serían respectivamente la Luna y la estrella o Venus (
tatrit en tufat, "la estrella de la mañana", que es como llaman los tuareg a Venus), además de las letras "r" y "t".
- Un supuesto singular es la señal del gomero Fernando Benítez que consiste en una cruz simple a la que se prolongan los brazos horizontales de forma sinuosa con lo que confiere cierta impresión de antropomorfo o al menos recuerda al gesto de los brazos de algunos antropomorfos de Balos y de Morro del Cuervo (Agüimes) en Gran Canaria.
- Otras están contenidas por una circunferencia (tipo "cruz solar") coinciden con el dibujo de pintaderas de Gran Canaria y de alguno de los grabados rupestres de Balos (Gran Canaria), como han puesto de manifiesto J. Onrubia Pintado y G. Betancor Quintana en "La colonización de los signos. Sistemas gráficos y alfabetización de los indígenas de Gran Canaria".
Esta tipología de grabado también está presente en El Julan (El Hierro).
- Por último, las que podríamos llamar "pometadas" (tres son de canarios y una es de guanche) y que pudieran ser representativas de los cuatro puntos cardinales como sucede con la citada "cruz de Agadez" tuareg.
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Señal del canario Alonso Díaz
recogida en Testamentos de canarios, gomeros y herreños [1506-1550],
de L. Tabares de Nava y Marín y L. Santana Rodríguez, Instituto de Estudios Canarios
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Señal del guanche Fernán Gzº
recogida en Testamentos de guanches [1505-1550],
de L. Tabares de Nava y Marín y L. Santana Rodríguez, Instituto de Estudios Canarios |
Al menos hasta su transculturación, los indígenas de las Islas dibujarían habitualmente con carácter efímero, como aún lo hacen los tuareg, con líneas y puntos trazados sobre la arena o la tierra.
